針灸療法的*就在于其治療手段與藥物的明顯不同。針刺手法質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到針刺的治療效應(yīng)。所以作為一個(gè)針灸學(xué)習(xí)者重視針刺手法的學(xué)習(xí)，重視針刺手法的練習(xí)是十分必要的。但從目前的現(xiàn)狀看，針灸專(zhuān)業(yè)和中醫(yī)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的中西醫(yī)知識(shí)存在著很大的差異，針灸專(zhuān)業(yè)學(xué)生的知識(shí)面狹窄，有的甚至連醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能都存在缺陷。這應(yīng)當(dāng)引起我們針灸業(yè)界的重視。

 

　　*，針灸學(xué)理論是中醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要分支，是建立在中醫(yī)綜合理論知識(shí)體系之上而發(fā)展的。同時(shí)，和藥物療法一樣，針灸療法只是一種治療手段，這一治療手段要接受中西醫(yī)理論的指導(dǎo)，只有和中西醫(yī)知識(shí)結(jié)合才能發(fā)揮療效并避免醫(yī)療事故的發(fā)生。作為針灸專(zhuān)業(yè)學(xué)生的合理知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括中醫(yī)知識(shí)、西醫(yī)綜合理論知識(shí)以及針灸學(xué)知識(shí)，缺一不可。

 

　　歷代針灸醫(yī)家都十分重視中醫(yī)經(jīng)典理論和綜合醫(yī)學(xué)知識(shí)的掌握，《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等著作闡述針灸理論為主，而張仲景的《傷寒論》在創(chuàng)導(dǎo)辨證論治思想的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)針灸的“二綱六要”，要會(huì)“切脈觀神”。中醫(yī)的精髓是辨證論治，反映辨證論治的基本功就是中醫(yī)綜合知識(shí)。所以，作為一名合格的針灸醫(yī)師，中醫(yī)經(jīng)典的理論功底不可少，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)尤其是解剖學(xué)等知識(shí)也不可缺，只有這樣才能才臨床上做到正確的辨證取穴、辨證組方、辨證施法，才能正確處理針灸的局部與整體的關(guān)系。

 

　　所謂人體里面的“氣”，在中醫(yī)理論里指的是“正氣”，是人體的正常功能和臟腑器官的機(jī)能。醫(yī)者通過(guò)相關(guān)的穴位組合并使用適當(dāng)?shù)尼槾淌址ǎ梢匝a(bǔ)充人體所需，增強(qiáng)人體的臟腑功能。這就是針灸里所說(shuō)的“補(bǔ)氣”，也就是扶助人體的“正氣”。針灸臨床治病的原則是“實(shí)則瀉之，虛則補(bǔ)之”，不會(huì)出現(xiàn)所謂的“漏氣”。